( 41 ) واعلم أنّ الحركات توجب الكائنات والكل بالقدر السابق . والنفس هي حاملة « 1 » عذابها معها ، لا بأن ينتقم منها منتقم فيقال « 2 » كان ابتلاؤها بالمعاصي للقدر فعذابها ظلم « 3 » ؛ بل هو كما قيل : « انّما هي أعمالكم ترد إليكم » « 4 » وقال تعالى : « وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ » « 5 » وقوله « إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ » « 6 » . ( 42 ) واعلم أنّ « 7 » البارئ « 8 » تعالى أشدّ مبتهج لذاته ، لأنّه أشدّ كمالا وأعظم مدرك ومدرك « 9 » بأتم إدراك « 10 » ، تعالى ، عاشق لذاته ، معشوق لذاته ولغيره . ( 43 ) واعلم أنّ « 11 » النّاس يحتاجون إلى من يضبط أمور بيوعهم « 12 » وأنكحتهم وجناياتهم ويذكّرهم « 13 » ربّهم . ولا يذعن « 14 » بعضهم لبعض فيجب « 15 » من العناية الإلهيّة وجود شخص في كل عصر مأمور بإصلاح النوع ، مؤيّدا « 16 » بآيات تدلّ على أنّه « 17 » من عند الله تعالى . فيفرض عليهم قربات الله « 18 » ، حتّى لا يكونوا كالبهائم يأكلون « 19 » ويتمتّعون ، فيكونوا « 20 » « كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا » « 21 » فصل [ 12 ] - [ في كيفية الاطلاع على المغيبات والمنامات ] ( 44 ) ما ترى من الأفعال الخارقة للعادة من التحريكات والتسكينات « 22 » وإنزال العذاب والاستسقاء وغيرها من إخوان التجريد ، إن « 23 » صعب عليك التّصديق ، فاعلم أنّ البدن أطاع كلمة الله مع عدم الانطباع ؛ ورأيت تسخّن البدن وإن كان باردا بغضب النفس ؛ و

--> ( 1 ) حاملة : عاملة M . ( 2 ) فيقال : فقال TR . ( 3 ) ظلم : للقدر هو ظلم B ، المقدر فعذابها ظلم M . ( 4 ) إليكم : عليكم MATR . ( 5 ) سورة 2 ( البقرة ) آية 81 . ( 6 ) سورة 9 ( التوبة ) آية 49 . ( 7 ) واعلم أنّ : - B . ( 8 ) البارئ : والبارئ M . ( 9 ) ومدرك : - MATR . ( 10 ) إدراك : الإدراك TRAM . ( 11 ) واعلم أنّ : - BA . ( 12 ) بيوعهم : بنى نوعهم ART . ( 13 ) يذكرهم : يذكر BATR . ( 14 ) ولا يذعن : ولا بد من A . ( 15 ) فيجب : فوجب M . ( 16 ) مؤيدا : مؤيد M . ( 17 ) على أنّه : على أنّها MART . ( 18 ) قربات الله : من باب الله A . ( 19 ) يأكلون : - B . ( 20 ) فيكونوا : فيكون B . ( 21 ) سورة 25 ( الفرقان ) آية 44 . ( 22 ) التسكينات : والسكنات M . ( 23 ) إن : وإن MATR .